قلت : ولأحمد بن محمد السيّاري الكاتب البصري « 1 » أيضا كتاب « نوادر القرآن » « 2 » كان السيّاري يكتب للطاهر « 3 » في زمان الإمام العسكري عليه السّلام « 4 » . ولأبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد المعروف بالحارثي « 5 » كتاب « نوادر

--> ( 1 ) لاحظ ترجمته في الفهرست للطوسي : ص 66 رقم 8 ، ورجال النجاشي : ج 1 : ص 211 رقم 190 ، ورجال الطوسي : ص 384 رقم 6650 وص 397 رقم 5819 ، وخلاصة الأقوال : ص 320 رقم 1731 ، وإيضاح الاشتباه : ص 326 رقم 796 ، ورجال ابن داود : ص 313 رقم 20 ، ونقد الرجال ج 1 : ص 162 رقم 322 ، وطرائف المقال ج 1 : ص 271 رقم 1797 وقاموس الرجال ج 1 : 608 رقم 549 ، ومعجم رجال الحديث ج 2 : ص 71 رقم 874 وتنقيح المقال ج 1 : ص 78 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 1 : ص 445 رقم 1579 وجامع الرواة ج 1 : ص 67 ، وتهذيب المقال ج 3 : ص 266 رقم 190 ، ومنهج المقال ج 2 : ص 176 رقم 344 ، وأعيان الشيعة ج 3 : ص 116 ، والكنى والألقاب للشيخ عباس القمي ج 2 : ص 327 . ولسان الميزان ج 1 : ص 381 رقم 800 ، ومعجم المؤلفين ج 2 : ص 109 . ( 2 ) لاحظ رجال النجاشي ج 1 : ص 211 ، والفهرست للطوسي : ص 66 . ( 3 ) الظاهر أنّ السيّاري كان كاتبا لبعض أولاد أو أحفاد طاهر بن الحسين الخزاعي كما نص عليه النجاشي والشيخ الطوسي في رجالهما من أنه كان كاتبا لآل طاهر ، لاحظ رجال النجاشي ج 1 : ص 211 ، والفهرست للطوسي : ص 66 ، وهذا هو المناسب لمقتضى طبقة السيّاري الذي كان يعيش في زمان إمامة مولانا الحسن العسكري عليه السّلام فإن طاهر بن الحسين كان في عصر هارون والمأمون العباسي ، لانّ طاهر بن الحسين هو الذي فتح بغداد وقتل الأمين ومهّد الحكومة للمأمون كما صرح بذلك المؤرخون ، كابن الأثير وغيره فلاحظ . ( 4 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 1 : ص 211 ، والفهرست للطوسي : ص 66 . ( 5 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 2 : ص 300 رقم 1039 ، والفهرست للطوسي : ص 149 رقم 646 ، ورجال الطوسي : ص 448 رقم 6367 ، وخلاصة الأقوال : ص 162 رقم 157 ، ومنتهى المقال ج 5 : ص 322 رقم 2461 ، ونقد الرجال ج 4 : ص 123 رقم 4447 وجامع الرواة ج 2 : ص 59 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 73 باب الميم ، وقاموس الرجال ج 9 : ص 78 رقم 6404 ، وأمل الآمل ج 2 : ص 298 رقم 899 ، ومعجم رجال الحديث ج 16 : ص 21 رقم 10160 .